生活中有许许多多的磨难，但是猛然回首，还有人相伴，这足以让人动容，足以安心。电影借下岗危机，刻画了刘世杰失业后的种种窘迫，无助，尤其是站在大街上，自己像是个被世界遗弃的孩子。在过去的多少年中，他习惯了亲情、爱情、生活以及事业，可是当外在的这些东西都失去时，他猛然间回首才体会到了家庭的珍贵。奶奶的副线让他们对这份感情更为珍视，女儿的初恋让他们明白轰轰烈烈不过一时，真正的爱是平淡中的细水长流。曾经齐宏光和刘世杰都怕失业，可是当明白彼此会生死陪伴时，无论多少波折，二人毫无惧色地面对。爱让人勇往直前。这才是真正的爱情电影。看宋丹丹和王学圻这样影帝级的演员飙戏，过瘾。

这部电影出乎意料地好看啊，可惜就是画质太渣了。延续李少红早期电影的毛病，电影解说时不时地穿插来去。宋丹丹，王学圻演夫妻CP感还不错。关凌依然很灵的样子。下岗又说不出口，那就把《下岗了》唱出来，找谁唱合适？当然是万总——万晓利。

尽管这件《红西服》没有穿在「二猛」身上，但依然可以看出《幸福大街》与《山道弯弯》之间的关系。中国虽不是宗教国家，但这不等于中国人没有信仰，正所谓天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。李少红的「改开三部曲」聚焦的就是中国人在面对信仰与信仰冲突时的何去何从。新社会还没成型，旧社会早已面目全非。我们看到，根本没人对追求个人幸福的母子进行道德审判，各怀心事的一家人皆是因为过不了心里那道坎：母亲的困境是因为个人主义与集体主义发生了碰撞，儿女的困惑是因为法治社会与人情社会产生了矛盾，按照罗翔老师的说法，社会道德正在由积极道德论向着消极道德论转变。人因做不成圣人最终成了一个虚伪的人，不仅活在谎言当中，且还与魔鬼做起了交易。历史的车轮滚滚向前，影片最终定格在一个圣人形象上，因为导演知道，眼下很难再看到这样的人了。

李少红的《红西服》（1997），可以与《银蛇谋杀案》（1988）、《血色清晨》（1992），共同结成“时代转型三部曲”，三者在精神气质、创作逻辑和艺术审美上高度一致，且有连续性，分别对应了国家过去四十年在国企、城市社会和农村的变革和转型。李少红的创作特别自觉且有章法，是电影教科书一般的存在。

小的时候老爸带我去电影院看的，剧情全忘了

和坚守的人一起过着平凡热乎的生活.（跟宋丹丹一起抹眼泪.）

李少红导演的风格真的很多样。表面讲一个改革潮时代变迁和下岗事件下，下岗男人的转变和自我再成长，一种挣扎与心酸。内在是对浪潮之下依旧稳固的作为小结构存在的“家庭”的坚守性的赞扬。夫妻关系，婆媳关系，亲子关系之间的裂隙一点点随着同甘共苦弥合，最后的落点也放在了“有一个牵手的人”最重要上，算是残酷之中一种温情化的化解吧，人的力量性的展现。宋丹丹加王学圻两位老师，真不错

底层现实主义

看了好难过，那个年代我们的爸爸妈妈好多都是这样过来的，他们的爱情才是最坚固的。/

同是时代的观者，能量却大于【站台】，是90年代末的国企下岗潮白描画，最难忘【人这一辈子最重要的是什么？我知道他想说是有一个值得坚守的人】。

8错，这片这么冷吗，好不容易看一个又糊又闪，眼睛都要瞎了

我覺得這是李少紅導的最好的一部電影了

现在为什么都是回避矛盾，没有反应社会现实的电影

除了转场略生硬，宋丹丹的表演有一点和平感，总体很好，平凡写实。

90年代的时代之伤，三颗半，挺精准的写实，但总觉得缺了点什么。

下岗真是属于特定年代的悲剧命运，但是如今被裁员也已经是习以为常，市场化终究不可逆，对于经济发展是好事，对于个体是残酷的。印象最深的是要煎饼师傅连煎十个，就想学怎么做的。

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纵观回望那个年代的人，思想因受外界各种框架制约，所以面对感情也就简单易坚守从一而终，但反面则是过度的隐忍终究也会爆发只有分开才能解决本质问题的根本所在。电影终归是电影，能呈现出来的东西是有限的，《红西服》呈现的虽是时代变迁中的生活琐碎，但都是真实存在过的实情，可以看出导演还是很真诚的。

就记得男主穿着红西装厕所里揍人，故事参考《最卑贱的人》

1999.08.09

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